自北侗地区到从江县城工作40年了，对近在咫尺的世界上最后一个枪手部落——岜沙苗寨知之甚少。总的印象除了贫穷落后，就是男人出门三件宝，鸟枪、腰刀、杠子不可少。公路修通数十年，柴火不准车拉用肩挑。还有以往节日期间，对那些进城上门乞讨的岜沙人感到厌恶。直到上世纪八十年代，有幸参与编辑中国民间文学三套集成从江县卷资料本，阅读《苗族节日讨饭逗乐歌》后，方知他们的乞讨不是因为贫穷而是古老传统习俗的沿袭，是历史文化的积淀，才消除了埋藏在心底的历史偏见。

原来，生活在都柳江流域的苗族同胞有一种节日讨饭逗乐的习俗。每年逢清明、七月半、春节等重要节日，寨里的中青年男女相约为伴，外出他乡乞讨逗乐。他们以为讨吃百家饭，家业兴旺又发达。乞讨时要唱“讨饭逗乐歌”。歌以苗笛伴奏，曲调委婉优雅。歌词按乞讨和馈赠食品顺序，分“问讨”和“致谢”两部分，多为问候溢美赞颂之辞。讨饭逗乐是苗族人民传递民族文化，交流思想感情的一种独特方式。名为讨饭，实为迎讨，互道吉祥。这种传统习俗，我在40年中，只亲身体验过一回。

那是在前些年的一个夏天，不知是六月六还是吃新节，已经记不大清楚了。那天上午，在县农业局供职的罗文广先生约去岜沙的朋友家过节，7.5公里的路程眨眼就到了。他的朋友正在家准备节饭，我们趁机到寨子中走走，看看寨容寨貌。眼下家家都在准备节饭，吃过过节饭的人家，已经是“出门一拱歪之乎”了。

罗先生朋友的餐桌上，虽然没有像城里人那样十盘八碟，色香味俱佳，糯饭和酒肉却大大的有，十分丰盛。酒至半酣，饭未吃饱，主人家的小楼上来了一批穿着崭新衣裾的青年乞讨人。来人中有男有女，一进门男的放开歌喉就唱，女的操着苗笛伴奏。有一段歌词大概意思是：

手提饭篮来讨饭，

节日来到你家门，

唱歌吹笛羞伸手

问姨糯饭剩不剩，

问爷鱼肉有没有？

如有就给点，

给点做个礼，

吹笛唱罢我好走。

一曲刚罢，主人满面笑容，十分客气地一手夹肉，一手拿酒杯，向来客敬酒又敬菜。我们也学着主人的样子，劝过不停。主人、主妇还把糯米饭和鸡鸭鱼肉之类菜肴每一样都装点进来客的饭篮里，邀请他们入席同座。情同手足，感谢声欢笑声不绝于耳，小楼内一片欢声笑语。来客没有落座，却继续唱起了用苗笛伴奏的致谢歌。大意是：

多谢主家送酒肉，

远寨穷客你不嫌。

我拿礼物回家去，

远亲近戚都分遍。

亲戚个个赞扬你，

我们总对你怀念。

就是短短的一顿饭功夫，朋友家就接待了讨饭逗乐的四、五批客人，有的来自卡翁，有的来自銮里。这次亲历岜沙讨饭逗乐习俗，那优美动听的乞讨苗歌和主人向来客敬酒劝菜的热烈场面深深的感动了我。我心中感到有一种莫名的冲动。这次岜沙之行，不但享尽了苗家风味食品的口福，而且真真切切地享受了一次苗族原汁原味的艺术大餐，受到了一次苗族民间艺术的薰陶。

作者：张子刚

歌曲：岜沙汉

歌曲提供：潘昌新