侗寨中众人集资出力修建的公共建筑——卡房，侗人称为“堂卡”或“堂瓦”，意为“侗人议事的场所”，这是侗族鼓楼的最初形式。卡房是一种简单的干阑建筑，随着时间的发展，生产水平的提高以及对外交往的扩大，鼓楼也发生了很大的变化，到了明代，鼓楼已发展到和现存鼓楼极其相似，明代邝露在游历广西之后，著有《赤雅》一书，说：罗汉楼“以大木一株埋地，作独脚楼，高百尺，烧五色瓦覆之望之若锦鳞矣，扳男子歌唱饮噉，夜缘其上，以此自豪”。是对侗族鼓楼的早期名称、结构、外貌、作用的记载，所谓“罗汉楼”，显然是因其“扳男子歌唱饮噉，夜缘其上，以此自豪”而得。从江县往洞乡一带的鼓楼，每当外寨宾客来本寨“月也”之时，寨内“罗汉”皆集于鼓楼里，款待外来的姑娘，并与之对歌作乐，这时，人们称之为“楼罗汉”。卡房或“楼罗汉”只是鼓楼的雏形。明万历三年（1575）《赏民册示》说：“…或七、八十家，三、五十家，竖一高楼，上立一鼓，有事击鼓为号，群踊跃为要。”清李宗昉的《黔记》对这一建筑有更进一步的描述:“诸寨共与高坦处建一楼，高数层，名聚堂。用一木杆，长数丈（尺），空其中，以悬于顶，名长鼓。凡有不平之事，即登楼击之，各寨相闻，俱带长镖利刃，齐集楼下…”明确了此时所建之楼为“聚堂”（侗族村寨聚会场所）。“聚堂”与“堂卡”或“堂瓦”的作用无异。

鼓楼发展的历史痕迹是由简单的干阑式卡房到“罗汉楼”演变成“聚堂”，最后成为现代形式的鼓楼。是由简单到复杂，由低级向美观的、多功能的高级形式转变的。后建的鼓楼，层数逐渐加高，楼冠也是由简到繁，由普通两面倒水的悬山顶，发展为塔式攒尖顶；楼檐也是由四方逐渐增为六方、八方和上下方数不等形状；由无顶尖，发展为连串葫芦型宝塔顶尖……

从江县境内有大大小小的侗寨330个，分布着各式各样的鼓楼121座。根据民间传统地理区

域大体可分为：九洞、六洞、阳洞、仟七、二仟九、都柳江畔（亦称融河鼓楼群），这些鼓楼主要为密檐式宝塔形木结构建筑，也有简单民房形式的穿斗结构“地楼”。楼体平面分为：八边形、六边形和四边形。

    楼体立面密檐形式有一檐、三檐、五檐、七檐、九檐、十一檐、十三檐、十五檐等，亦有个别为偶数。楼冠有悬山式、歇山式和多坡面攒尖顶几种形式。

楼体主承柱（称为金柱）有内四柱外四角、内六柱外六角、内八柱外八角、内四柱外八角、内八柱外四角等。

    鼓楼规模大小、高度、平面等要件，除与村寨的大小、族系、富有程度和杉木原料等因素有关外，还与定居落寨的先后，村与村之间的从属,同一村寨中的族系从属（即所谓的腊邓与腊榜）等有关，具有严格的等级区别，侗寨鼓楼腊榜的不能高于腊邓的。形式上一般从属关系可以简单理解为：四边形有着坚强统治力，意为父；八边形像撑开的雨伞，能遮风挡雨护佑子女，意为母；六边形有兴畜兴旺，有继承和发展之意，意为子女。

鼓楼是侗寨团结吉祥的象征和兴旺发达的标志，还具有“击鼓报信”、“集众议事”、“制定与执行款约”、“踩堂祭祖”、“裁决争讼”、“迎宾送客”、“休息娱乐”、“行歌坐月”、“节日集会”等社会功能。鼓楼建造过程繁琐、工艺复杂。无文字记录和设计图纸的侗族工匠们，以“师带徒”结合“言传心授”为主要方式将这些技艺、工序完整传承下来，形成以穿斗结构为主，将抬梁和井干式结构为一身(见图24)，突出地表现楼冠的营造方法，是侗族先民智慧的结晶，同时通过大量精美的彩绘、彩塑等装饰艺术形式（见图25-29），充分展现了侗族人民的历史与现实，表达出侗家人对美好生活的向往和追求以及他们的文化观念、价值体系和对美的感受，具有丰富的科学技术基因和文化底蕴。侗族文化又称为“鼓楼文化”,不仅因为鼓楼是侗族建筑中的杰出代表,更重要的是侗族全部精神性的文化结晶。鼓楼对于侗族文化来说,是最具象征性的文化符号,积淀和蕴藏着侗族最重要的文化元素,以鼓楼为中心几乎可以洞观侗族文化的全部。

 附：

国保增冲鼓楼简介 

增冲鼓楼矗立于侗族聚居的增冲寨中央，建于康熙十一年（1672）。为穿斗式十三层密檐双层楼冠八角攒尖顶，木结构宝塔形建筑，覆盖小青瓦，通高21.5米。鼓楼一层平面呈正八边形，占地109平方米。地面青石铺墁，正中设有圆形火塘，直径2米，主承柱间置长凳四根。鼓楼设有三门出入，西面置一木架石板供桌。落地柱十二根，其中主承柱四根，直径480～500毫米，下置鼓形柱础。檐柱八根，直径390～420毫米。各檐柱外置望柱，主承柱与檐柱间施穿枋呈辐条状，穿枋上承瓜柱及檐檩。瓜柱隔四檐与主承柱用穿枋连接，承上层瓜柱，逐层上叠，紧密衔接，直至第十一重檐，第十一重檐之上为两层攒尖顶楼冠，楼冠中置雷公柱。形成内五层、外十三密檐双层楼冠建筑。主承柱与檐柱均有侧角。

矗立于侗族聚居的增冲寨中央，建于康熙十一年（1672）。为穿斗式十三层密檐双层楼冠八角攒尖顶，木结构宝塔形建筑，覆盖小青瓦，通高21.5米。鼓楼一层平面呈正八边形，占地109平方米。地面青石铺墁，正中设有圆形火塘，直径2米，主承柱间置长凳四根。鼓楼设有三门出入，西面置一木架石板供桌。落地柱十二根，其中主承柱四根，直径480～500毫米，下置鼓形柱础。檐柱八根，直径390～420毫米。各檐柱外置望柱，主承柱与檐柱间施穿枋呈辐条状，穿枋上承瓜柱及檐檩。瓜柱隔四檐与主承柱用穿枋连接，承上层瓜柱，逐层上叠，紧密衔接，直至第十一重檐，第十一重檐之上为两层攒尖顶楼冠，楼冠中置雷公柱。形成内五层、外十三密檐双层楼冠建筑。主承柱与檐柱均有侧角。

一级至十一级密檐为小青瓦顶，白灰瓦头。两层楼冠，上覆灰筒瓦。宝顶为五层褐色陶罐。糯米白灰垂脊。鼓楼一层望柱间设1米高栏杆靠凳，檐柱额枋下置风窗，鼓楼一层至二层无固定楼梯，二到五层建有木梯相连，盘旋而上。二至四层金柱与瓜柱间铺设木楼板，五层木楼板满铺。金柱内形成空井直贯第五层楼底，各层金柱间安置1米高“万”字格栏杆。南门门楣上有“二龙戏珠”灰塑，挂“万里和风”木匾，该匾是榕江车江三宝侗寨道光五年所赠。檐柱上挂有各个时期木刻楹联四幅。各檐口封檐板施矿物颜料花草及动物彩绘。增冲鼓楼虽经多次维修，但主体结构完好，以其优美的造型、严谨的结构，被誉为“民族建筑的奇葩”，鼓楼于1981年公布为贵州省文物保护单位，1988年公布为全国重点文物保护单位。

 

 

 增冲鼓楼全景

省保高阡鼓楼简介：

高阡鼓楼位于贵州省从江县下江镇宰养村，高阡共有三个寨，均建有鼓楼，高阡鼓楼在宰养寨中央，占地100平方米。鼓楼始建于清雍正年间（1723—1735年），为十五层密檐双层冠，六角攒尖顶木结构宝塔形，覆盖小青瓦。通高25米，鼓楼平面呈正六边形，立面为十五层密檐，顶端置陶瓷葫芦宝顶。鼓楼内设18根落地柱，其中主承柱6根，檐柱12根，主承柱与檐柱之间施以穿枋，利用瓜柱、梁、枋横穿直套，卯榫结合，逐层收分，紧密衔接，直至楼阁。二层和顶层分别置有牛皮木质鼓，各层封檐板彩绘风情图案，顶层檐下均置斗拱，斗拱下装漏窗。地面石板铺墁，有火塘四个，其中大火塘直径1.5米。设护栏、坐凳等，以供对歌、休憩。正北设一出入门，门额上泥塑双龙抢宝。

高阡鼓楼年代久远，建筑精美，保存完好，对于我们研究侗族文化及其发展有着重要的历史与现实意义。

    1985年高阡鼓楼被省人民政府公布为省级文物保护单位。

资料来源：《从江文物》

摄        影： 杨昌焕