瑶族，是一个历史悠久、文化厚重、勤劳勇敢的民族。清代沈寿榕（1823—1882）在他的《玉笙楼诗录》中写道：“顶上横平木板瑶，自云鼻祖是唐尧。儿童四子书曾读，先有尧皇后有朝。”我们知道瑶族的药浴、藤编、刺绣、角雕、造纸已是遐尔闻名，神话、传说、故事、歌谣在其典籍中亦常见到。日前，笔者在从江县西山镇高脚村采风时，初次窥见了在改革开放以前从未向外界展示过的古老而神秘的瑶族长腰鼓舞。

    以前，瑶族长腰鼓舞，只能在过年、还盘王愿和度界的时候才能跳，平时是不允许跳的。现在不同了，乡镇和村寨有重大庆典时，瑶族同胞用长腰鼓舞参加庆典活动。

    瑶族长腰鼓舞主要的道具只有长腰鼓、普通小盘鼓和专用服装三样。

    长腰鼓和普通腰鼓不同。普通腰鼓是两头小中间大，背在腰部打的。长腰鼓则是两头大中间小，用一整截泡桐树制成，拿在手中打的。长腰鼓全长约90厘米，两端直径约10厘米。由两端向中间逐渐削小，到中部最小处直径仅为4厘米左右，以拇指和食指合拢便于拿稳为宜，中心掏空，两端用牛皮绷紧，有的长腰鼓在距两端2—3厘米处钉上彩线作为穗子装饰。

     这次见到的4件专用瑶族长腰鼓舞服装，据主人说，这些衣服已有历史了。其中一件保存了一、两百年。这些衣服，有三件是绿色对襟长衫和由衣领到门襟上部镶有一条宽约一寸缘边的红色长马甲组成，穿时马甲套在外面。另外一件里面衬白布，面料是以红色面料为主，在膝关节以下，接有一块兰色面料，下摆边是一寸左右的绿布做成。该衣从衣领到门襟上部镶有一条1.5寸左右的花边，后腰部点缀有一正方形绣品。这些衣服没有扣子，只是用两截布带订在相应的位置，穿时系紧即可。帽子形态似人字形屋顶，前面高后面低，里面衬布，外面用红色和较小的彩色串珠相间编串而成。

    跳长腰鼓舞时，先穿专用服装，再戴帽子。戴帽子又要先用一条绣有兰色优美图案的和花帕包着头，让花帕两端随着一块棱形白布从脑后飘到腰部，再罩上帽子。穿那件腰部点缀有绣品服装者，除上述披戴外，从帽子到膝弯变节处还有条飘带。飘带宽约1.5寸，所用材料上段为兰布，下段是两条用红线和串珠编成，并留有穗子。在上个人中，还有一人除上述穿戴外，在额头还戴有一套高约5寸，两边绘有孔雀，中间是五个双手在胸前合一，头部佛光环绕，据说是元始天尊和灵保等人的彩色座像牌位，配戴的穗子下垂至眉际。

    跳瑶族长腰鼓舞是瑶族男人的专利。一般由两人或者四人同时跳。场地宽敞时，也可以增至六人或八人。跳瑶族长腰鼓舞时，要有一人用古瑶语唱长腰鼓舞歌，一人打盘鼓伴奏。舞蹈者每人手中拿一支长腰鼓，随着盘鼓鼓点和瑶歌旋律。一边翩翩起舞，一边用4个手指打击长腰鼓鼓面。该舞动作复杂多变，幅度大且铿锵有力。

    瑶族长腰鼓舞伴唱的瑶歌，是用汉字记录的。歌词全文96句658字。


（资料来自：从江县委宣传部）